（註：本文為facebook網誌文章留存）
May 4, 2015
這篇文章以吳紹文在Facebook上發表的兩篇文章〈關於「社會民主黨候選人李晏榕的父親是李焜耀」這件事（上）〉、〈為什麼主流婦運出身的菁英份子永遠討不了主張工人階級鬥爭路線的菁英份子歡心？〉為主要對象。
讓我們先從一句話看起：「一群中產階級婦運成員憑恃自己秀異的社會資本，除了有不婚不嫁的志向，更有不婚不嫁的本錢……但畢竟這是個從情感層面到物質基礎男人完全找不到施力點的婦女運動，工人階級運動的大叔們受得了嗎？我可以想像左派大叔心裡的嘀咕：『女人生來就有家父長，如何和家（組織）內男性既合作又鬥爭，是必須也應該學習的成長過程。搞分離路線算什麼運動？』」
我們很容易就可以看到這句話的問題是，說這句話的人究竟是誰？這個問題不停出現。事實上，在兩篇文章裡，作者給了不少答案，彷彿有點曖昧，又看似非常清楚：左派─工運─男性─大叔─群眾路線─馬克思主義者─性權派─……等等，作者常會選擇其中幾個項目直接串起來使用，但這種連結方式其實有點隨意，很多時候，就算是看起來很有畫面的左派─大叔，恐怕都不是個很確定的群體。更何況，用這些原來應該是自我認同的範疇來決定思想內容，一直是纏祟階級論述與性別論述的重大醜聞之一。這年…
